还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一反函数的性质是什么意思，反函数得性质(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是(shì)批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

反函数的性质是什么意思，反函数得性质就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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