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劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意(yì)思是什么,劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

  “劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”这句(jù)话的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

  “劳心者治人,劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

  这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者,劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

  人都想当领(lǐng)导(dǎo),但是成为一个领导者真的不容(róng)易,成功(gōng)领导的(de)关键(jiàn)是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

  “遇横(héng)逆之来而不怒,遇变故(gù)之(zhī)起而不惊,当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”,可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者;

  有胆识(shí),有立场,有广(guǎng)泛的交际(jì)能力,能独当一面,可以做中级领导;

  识(shí)人不爽(shuǎng),用人不刻(kè),加上(shàng)上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特质,才能做一个高级领导(dǎo);

  如果个中能(néng)力运用自如,做一(yī)个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了(le)。

  内在素(sù)质越(yuè)高,成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别(bié)也越高。

  比如,识人(rén)是内功,也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

  千军易得,一将难求(qiú);

  组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力(lì),成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

  用人(rén)是内(nèi)功的(de)体现,一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导(dǎo)的狼(láng)群。

  没有(yǒu)无用的人,只(zhǐ)有错误的(de)位置。

  把正确的人放在正确的位置,这是高明的(de)用人(rén)方法。

  能(néng)识人、会用人,更具有领导素质,就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人。是什么意思?

  意思是:下等的做体力劳动(dòng),中等的橘(jú)羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》,原文如下:

  原(yuán)文:故曰:或劳心(xīn),或劳力;劳心者治人(rén),劳力者治于人(rén);治于人(rén)者食人,治人者食于(yú)人:天(tiān)下之通义。

  释义(yì):所以说有的人做脑力劳动(dòng),有的人做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者受人统治;被统治者供养别人,统圆伏拍治者被人供养,这是(shì)普天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

  最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子(zi)之(zhī)所作也,故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

  《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四(sì)卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相传另有《孟(mènfe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称g)子(zi)外书》四篇,已(yǐ)佚(yì)(今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。

  古(gǔ)代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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  “劳心者治人,劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人(rén)统治。

  “劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

  这句(jù)话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě),劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

  人都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo),但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不(bù)容易(yì),成功领导的关(guān)键是成(chéng)功(gōng)管理他(tā)人的能力。

  “遇横(héng)逆之来而不怒,遇(yù)变故之起而不(bù)惊,当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”,可(kě)以做领导者;

  有(yǒu)胆识(shí),有立(lì)场,有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力,能独当一面,可以做中级领导;

  识(shí)人不爽,用(yòng)人(rén)不刻,加(jiā)上上面(miàn)的所(suǒ)有的特(tè)质,才能做一(yī)个高级领导;

  如果个中能力运用自(zì)如,做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了。

  内在素质(zhì)越高,成为领导(dǎo)者的级别也越高。

  比(bǐ)如(rú),识人是内功,也是成为领导必修的基(jī)础课。

  千军(jūn)易得,一将难(nán)求;

  组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的(de)人(rén)的努力(lì),成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

  用人是内(nèi)功(gōng)的体(tǐ)现(xiàn),一(yī)匹狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

  没有无用的人(rén),只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

  把正确的人放在(zài)正确的位置,这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

  能识人(rén)、会(huì)用(yòng)人,更具有领导素质,就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人,劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思?

  意思是:下等(děng)的做体力劳(láo)动,中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》,原文如下:

  原文:故曰(yuē):或劳(láo)心,或劳力(lì);劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通(tōng)义。

  释(shì)义:所以说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng),有的人做体力劳动;脑力(lì)劳动者统治(zhì)人,体力劳动(fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称dòng)者受人统治;被(bèi)统治者供养别(bié)人,统圆伏拍治(zhì)者被人供养,这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

  扩展资料(liào):

  战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

  最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》:“此(cǐ)书,孟子(zi)之所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

  总(zǒng)字数三万五千余(yú)字,260章(zhāng)。

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  相传另有《孟(mèng)子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动(dòng)。

  古代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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