都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红木做家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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