麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁-橘子百科-橘子都知道

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当时的(de)教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难(nán)以(yǐ)学到(dào)真实的学问(wèn)，故写(xiě)了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的(de)内(nèi)容。