君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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