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寓(yù)言故事有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外，外(wài)国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下(xià)册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机(jī)械地模仿别人，不但学不(bù)到(dào)别人(rén)的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记(jì)载(zài)，有一(yī)个燕国人到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸去，看到那(nà)里人(rén)走路的姿势(shì)很美(měi)，就(jiù)跟着学起来。

　　结(jié)果不但学得(dé)不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来的(de)走法也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比(bǐ)喻仰仗或倚(yǐ)仗别人(rén)的(de)权势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃(chī)掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在(zài)你前(qián)面(miàn)行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看(kàn)各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道(dào)理(lǐ)的，所以(yǐ)就和它一(yī)起(qǐ)走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善(shàn)射(shè)，去柳叶(yè)者百步而(ér)射之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说(shuō)话做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们的说话(huà)，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚(fù)住风(fēng)、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会(huì)塌下来，自(zì)己无(wú)处(chù)安(ān)身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭(fàn)，睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓(yù)言(yán)故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人处世，还影(yǐng)射了(le)当时的社(shè)会背景，揭露(lù)了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言(yán)故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇本(běn)人(rén)，有着极春芹者强的(de)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗人民性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生(shēng)活，刻(kè)画社会上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作者(zhě)的民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文(wén)化(huà)宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人们如何(hé)正确(què)为人处事，给人(rén)们(men)带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由(yóu)出(chū)生于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根据(jù)拜占庭(tíng)僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇(piān)，大部分故事来源(yuán)于民间(jiān)，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭(jiē)露(lù)其(qí)残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出(chū)生活(huó)中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上(shàng)最早(zǎo)的寓言故事集，是(shì)世界范围内(nèi)流传较广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作品(pǐn)之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想和(hé)艺术价值(zhí)。

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