扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思>

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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