还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(du10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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