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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ā遭天谴什么意思，天谴什么意思解释n)席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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