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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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  都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和(hé)弹布尔区别是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗是都塔尔:新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有2根(gēn)琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

  琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo),音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

  下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像半个(gè)水勺,琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或红木做成(chéng),用钢丝弦五根(gēn),内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音,与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系,音色明净(jìng),十分动听(tīng)。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部是细长的(de)琴身,顶部(bù)弯(wān)曲,最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦(xián)。

  它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净,表现力强,所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵,更有美观大(dà)方的外形(xíng),琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带(dài)有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案,显(xiǎn)得美观大(dà)方,且极具民(mín)族特(tè)色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的(de)都塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔(ěr)相似(shì),外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材料多(duō)采用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木,弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却(què)很(hěn)柔美(měi)。

  都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器,史籍(jí)中(zhōng)称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷(kù)似扬琴,发出的声音清脆悦(yuè)耳,近(jìn)似古筝(zhēng),但比古筝的(de)音色更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

  它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

  因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地,所以又名多朗艾捷(jié)克(kè),是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì),现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”,意(yì)思是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似,因音色明亮,常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

  据《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài),早在十四、十五(wǔ)世纪(jì),维吾尔族民间就有了这种乐器(qì),到20世(shì)纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地,并成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏,形(xíng)似(shì)曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用,后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进,不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧,而且提高(gāo)了表现力,现(xiàn)已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装有许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色(sè)最好。

  它的发音清脆响(xiǎng)亮,声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它(tā),一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节(jié)奏和速度的(de)作用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同时(shí),它的声音(yīn)力度变化幅度较大(dà),技巧灵(líng)活,携(xié)带方便,可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆,鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí),六个纳格(gé)拉为一套,每套分大中是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组(zǔ),每组两个,一奏高音,一(yī)奏低音,相差(chà)4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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