后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始流入获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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