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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋,劝百讽(fěng)一的意思是什么
劝百讽一,意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
出(chū)自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》。
“劝百讽一”说的(de)是(C)A.西汉(hàn)初年的政论文
B.汉代(dài)骚体赋
C.汉大赋(fù)
D.汉代(dài)后期的抒情小赋
劝百讽一的典故《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也。
”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而(ér)掩其(qí)意。
后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒(jiè),而(ér)效果(guǒ)适得(dé)其反。
梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。撒贝宁个人资料简历
”
劝百(bǎi)讽一(yī)解释意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在(zài)使人(rén)警戒,但结果却适得其反。
来源出处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”
造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。
”
劝百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋
劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出自(zì)《法言》一书。
史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。
法(fǎ)有准则和使物平直的意(yì)思,所以法言就是(shì)作为(wèi)准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。
撒贝宁个人资料简历汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于(yú)汉末,历时四(sì)百多(duō)年。
汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。
汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复问(wèn)答的问答(dá)体形式,以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活(huó)为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。
劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。
意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè),但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反(fǎn)。
“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。
这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评。
劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。
有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》,《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了