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　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别(bié)是在战国(guó)后期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此平等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳，并无实(shí)际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农(nóng)业十分发(fā)达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐(lcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读è)必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之(zhīcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代(dài)，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期(qī)，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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