还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

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或许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗láng)的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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