贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用-橘子百科-橘子都知道

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥(shá)以(yǐ)及(jí)莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展的。

　　“但贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人之(zhī)心不可(kě)有，防人(rén)之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都(dōu)可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观(guān)念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限(xiàn贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸(huò)厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的(de)，我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为(wèi)今用。