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关一下月亮是什么意思

关一下月亮是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

  是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关(guān)怀,一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值,

  要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异,关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求,激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

  具(jù)体来说,包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的(de)存在,更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在。

  2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位。

  3、承(chéng)认人的价值(zhí),追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目(mù)的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ),也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体,因而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

  5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

  不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要(yào),更关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要,更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展,而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展,是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

  人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观,集中体现为对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视(shì),它着眼于(yú)生(shēng)命关怀,着眼于人性,注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

  人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主体,又是(shì)自(zì)身存在的(de)价值主体,人不同于(yú)一般的(de)物,它的根本(běn)是(shì)内在而非外在,因此(cǐ),文(wén)明建设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

  人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式,社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú),避免人的异化(huà)。

  改革开放以来,我国经济飞速发(fā)展,人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高,物质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解决,市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但(dàn)市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利性特征,又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

  所以,在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià),在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞争中,一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要,另(lìng)一方面(miàn)却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人,以(yǐ)正确的舆论引导人,以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求,这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设,真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了(le)高瞻远瞩,体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识,具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

  新闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体,应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任,体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣,从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建,使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者(zhě),为自身的(de)发(fā)展开关一下月亮是什么意思拓更为广阔的(de)天地(dì)。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾,二(èr)者之间的(de)关(guān)系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

  要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo),关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

  在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中,人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异,关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求,激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性(xìng),促进人(rén)的自由全面发展。

  人文关(guān)怀(huái)的提出,体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受,引(yǐn)导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会(huì),正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思?

  人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定,对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

  人(rén)文关怀(huái),一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统,其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

  人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní),到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成,自(zì)此以后,在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词,意(yì)指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则(zé)。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中,在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面,提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范,在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规(guī)范,同时,在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示(s关一下月亮是什么意思hì)。

  儒家主张把精力集中到(dào)人事方面,提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世,为(wèi)儒家文化开辟了一条远神(shén)而近关一下月亮是什么意思人的人文主(zhǔ)义道路。

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