念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)是原文(wén)前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关于(yú)念(niàn)天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句以(yǐ)及(jí)念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么？，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么(me) 百(bǎi)度(dù)网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么古诗等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨(gǔ美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字(zì)描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思