赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思g alt="赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？ 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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