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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东西(xī)肉莲花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是(shì)女(nǚ)阴，自(zì)古以来(lái)都是(shì)不(bù)公(gōng)开的，只是(shì)留(liú)给具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是(shì)师(shī)父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能(néng)具体了(le)知;至(zhì)于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身法阶(jiē)段前，还没(méi)有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物(wù)看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间(jiān)有(yǒu)窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫(jiào)莲花十八响，曾(céng)流(liú)行于(yú)贵(guì)州(zhōu)省沿河土家(jiā)族自(zì)治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊(liáo)生，15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人(rén)传(chuán)统文(wén)化(huà)和性(xìng)格特(tè)征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛(fú)教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事(shì)活动(dòng)和佛教仪式(shì)时所用的(de)器物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它(tā)们特(tè)殊的(de)作用(yòng)，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文(wén)冠(guān)果野生(shēng)资源的(de)地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂件(jiàn)，期望文冠(guān)果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴(yīn)户相似(shì)的花(huā)。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开(kāi)的(de)，只是留(liú)给具格(gé)的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段(duàn)前，还(hái)没有资格去(qù)碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物看上去(qù)软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变(biàn)，是土家(jiā)人(rén)传(chuán)统文化和性格特征的(de)集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器(qì)物，而变(biàn)得更(gèng)加(jiā)神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳(yáng)木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用(yòng)文冠果(guǒ)木(mù)头给小孩(hái)脖(bó)子上(shàng)做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩(hái)子(zi)长大成人，也用(yòng)文冠。

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