社日节是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人(rén)间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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