周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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