什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供(g50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的(de)关系方面，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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