还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

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这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市(shì)的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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