胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(lín警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗g)王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

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