人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精(jīn五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatog)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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