三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字(zì)经黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的(de)蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特的(de)教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来(lái)形成的独(dú)特的(de)民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月shì)以中国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行(xíng)教育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教育(yù)发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华(huá)民族历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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