九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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