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桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘(xiāng)西赶尸(shī)~夜幕下,一队(duì)尸体在(zài)道(dào)士模样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下(xià),整齐划(huà)一地(dì)跳行,也就是(shì)僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符,防止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上(shàng)鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景!赶(gǎn)尸,是巫术的一(yī)种,它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞女一起,并称为“湘西(xī)三(sān)邪”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女并称(chēng)“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸人这个(gè)神秘的(de)职(zhí)业(yè)充满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖(gài)的越是神(shén)秘。大家要是(shì)都知道其中的玄机,那价格就高不上去了。所以(yǐ),湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在古代,因(yīn)为交通不发达,有人客死他乡,家人(rén)会委托赶尸人(rén)把家人带(dài)回(huí)家,让他们魂归故(gù)乡(xiāng),入土为(wèi)安(ān),使灵魂得到安息。若是回不(bù)了家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

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湘西赶尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业在当时是一(yī)个很赚钱的(de)职业(yè),一般是(shì)一个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几(jǐ)人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少有(yǒu)人碰见,若是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来对(duì)于这种事,常人是唯恐避之不及(jí)的(de),因此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动?
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭秘说,他们(men)接(jiē)到(dào)死(s桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ǐ)者(zhě)家(jiā)属委托后,迅速(sù)赶到(dào)现(xiàn)场,将死者(zhě)绑(bǎng)在竹(zhú)竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就(jiù)走。若是遇到人,则(zé)跳着前行(xíng)。他们这么做的(de)目(mù)的,就是(shì)要让人觉得神秘(mì)莫测(cè),增添了这个职业的(de)神(shén)秘性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wé桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号n)曾在作品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有人会(huì)赶尸。若眼福好,必有机会看到一群(qún)死尸在公路上行走,汽(qì)车近身(shēn)时,还知道避让在路(lù)旁,完全同活人一样。”
按(àn)照沈从(cóng)文(wén)的描述,赶尸人在大庭(tíng)广众之下,堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸体在(zài)公(gōng)路上行走!

上(shàng)路前,他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水,据说尸体身上(shàng)涂抹之后,不会(huì)发(fā)愁(chóu)腐烂(làn),而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸,最多可以赶5具尸体,再加(jiā)上前中后三个(gè)徒弟,一共(gòng)8个人的(de)队伍,由师(shī)父在(zài)前(qián)面开路(lù),浩(hào)浩(hào)荡荡,好不威(wēi)风。

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尸体披(pī)着黑布(bù),头戴高筒(tǒng)毡帽,额(é)上压着(zhe)符咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊道:“尘归(guī)尘,土(tǔ)归土,人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走,早回(huí)故乡下地府。”凡(fán)病死的、投(tóu)河上吊(diào)自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人,必须胆大(dà),想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸体,看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条,上面写(xiě):“代办运尸还(hái)湘(xiāng)”,以次招揽客户。据说(shuō)每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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