怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的(de)品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容(róng)道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商(shāng)山(shān)四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平(pí孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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