劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是(shì)形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意(yì)在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答(dá)体形式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝(dì)王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为(wèi)手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结(jié)果欲讽(fěng)反(fǎn)劝(quàn),适得其反(fǎn),助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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