仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)是(shì)孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社会的(de)合(hé)谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的(d青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？px;'>青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？e)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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