周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tá选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好n)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(t选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

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