生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)是这(zhè)句话的意思为生(shēng)在我前面，他懂得道理本来就早于(yú)我(wǒ)的。

　　关于(yú)生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)以及(jí)生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译乎，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾(wú)从而师之的意思等问题，小(x除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗iǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理了这(zhè)篇文言文(wén)的(de)相关(guān)知识，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重重，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十(shí)七年(nián)至十八(bā)年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师(shī)”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)是什么句(jù)式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻(wén)道也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾(wú)前(qián)：在我之(zhī)前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生(shēng)（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文(wén)言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容(róng)词“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言文的状(zhuàng)语并不(bù)是一定要后置的(de)，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是(shì)介宾(bīn)结(jié)构作状语。

　　我(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗wǒ)们知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词的，表示(shì)谓语中心词(cí)的(de)状态、方式(shì)、时间、处所或程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度时，一般不需要用介词“介(jiè)入”某个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表(biǎo)示(shì)方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要(yào)用介词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介词引入的(de)对(duì)象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构都(dōu)要(yào)放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后置的情况，例如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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