京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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