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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì),扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文
“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左右(yòu)命之拜,不拜,弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī),与俱入厓(yá)山,使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。
天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教人(rén)叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。
其末有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。
”弘范笑而置(zhì)之。
厓(yá)山破(pò),军中(zhōng)置(zhì)酒大会,弘范曰(yuē):“国(guó)亡(wáng),丞相忠孝(xiào)尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相(xiāng)也。
”天(tiān)祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不能救,为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪,况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。
”译文:文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘(hóng)范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下,他不跪,弘范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接待他(tā),和他一起(qǐ)去崖(yá)山,并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。
文天祥说:“我没能保护(hù)国家,还教唆(suō)人家叛(pàn)国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。
诗里最(zuì)后(hòu)说:“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。
”弘范笑笑没有(yǒu)管它。
崖山被攻破(pò)了(le),军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事,至少也能(néng)做宰相啊。
”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救(jiù),作为人臣死了还不够(gòu)抵罪,哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心(xīn)?”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作,作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。
文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣,他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。
几百年来,文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者,历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词(cí),《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn),他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字,通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì),写下了一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。
挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意(yì)思
“挽狂澜于既倒(dào),扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。
“挽狂澜于既(jì)倒芦敬,扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。
《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作,作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。
《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选:怦(pēng)然令我心跳的,是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。
颂闭七个(gè)多(duō)世纪,一个不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而(ér)来,并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。
他生于公元1236年。
当(dāng)他生(shēng)时,“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然(rán)而(ér),毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”,终其一生(shēng),他(tā)没能(néng),也无法延(yán)续赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的社稷。
文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén),他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。
《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。
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“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》,全诗(节(jié)选):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘(hóng)范遂以客礼见之,与俱(jù)入厓山,使为书招张(zhāng)世(shì)杰。
天祥曰:“吾不能捍(hàn)父(fù)母,乃教人叛父母,可乎?”索(suǒ)之固,乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。
其(qí)末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓(yá)山破(pò),军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡不能(néng)救(jiù),为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪,况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。
”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下,他不跪,弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待他,和他一起去崖山(shān),并让他写信招降张世杰。
文(wén)天祥说(shuō):“我没能(néng)保(bǎo)护国家,还教唆(suō)人家叛国(guó),行(xíng)吗?”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次,于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。
诗里最(zuì)后说:“人生自(zì)古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。
”弘(hóng)范笑笑没有管它。
崖山被攻(gōng)破了,军营中大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒,弘范说(shuō):“国家亡了(le),你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了,如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊(a)。
”文天祥悲哭,说到(dào):“国(guó)家亡了不能去(qù)救,作为人臣死了还不(bù)够抵罪,哪(nǎ)敢不(bù)死还(hái)生出二心?”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作,作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。
文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后世之榜样。
几百(bǎi)年来(lái),文(wén)天祥从来不乏仰慕者,历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn),他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字,通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富(fù)的(de)想(xiǎng)象力,写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。
挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思
“挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。
“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬(jìng),扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。
《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代表之作,作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法,给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。
《文天祥(xiáng)千秋祭》节选:怦然令我心跳(tiào)的,是他已活了七百六十岁。
颂(sòng)闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来,并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。
他生于(yú)公元1236年。
当他生时,“直把杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào),扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没(méi)能,也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷(jì)。
文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。
《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了