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　　关(guān)于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思配图等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(x相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示iàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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