什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化，什(shén)么叫人(rén)文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么(me)理解等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的(de)自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的发展或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为(wèi)本位的(de)世界(jiè)观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛(máo)盾恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了(le)最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因