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平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思

平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸(shī)平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思方法之后(hòu)的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫,一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战,而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说,在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代(dài),人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上,身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng),那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思</span></span>才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì),父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想,一旦一个人客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄的,一(yī)旦在外面去(qù)世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送回去,会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄(pò)回(huí)家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民(mín)间,但是在清(qīng)朝(cháo),也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě),目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu),尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家,要(yào)是专门派人去送,不仅费人,还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的(de),会有(yǒu)两人(rén)组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是(shì)不(bù)能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的,不(bù)能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟(dì),徒弟(dì)必须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然(rán)后突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试:就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担,要是能(néng)挑起来(lái),并送到指定的地(dì)点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试(shì)的人(rén),才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò),克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān),在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr),其(qí)他地方,一般(bān)是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大路(lù)都是绕(rào)村的(de),这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸(平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思shī)人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素,所以在其(qí)他(tā)地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利(lì),赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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