将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-橘子百科-橘子都知道

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人(rén)和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她在(zài)央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来(lái)还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去(qù)请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的(de)名(míng)字也是(shì)自己建议的，将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》金星(xīng)当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了(le)少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名(míng)字(zì)和血统(tǒng)都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生(shēng)》提(tí)名(míng)香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她(tā)的(de)音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身的青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的(de)大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现(xiàn)在也用梵文(wén)的(de)，不过不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她(tā)在(zài)采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一(yī)直(zhí)在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官(guān)方文字及官(guān)方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(d将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ù)普查结果以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词(cí)是百字(zì)明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war