吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服(fú)务(wù)，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到(dào)，人(rén)心的向背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话士”的支持。

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