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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的(de)关系(xì)比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的(de)。

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