克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意(yì)思(sī)是克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意(yì)识(shí)进行自(zì)律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算(duì)自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地(dì)提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的(de)系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度(dù)，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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