京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)以及(jí)京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种四大(dà)行(xíng)当(dāng)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们(m林心如生肖，林心如生肖属什么en)与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。