关于然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译以及然(rán)则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思？，然则全(quán)国之事的然则是什么意思解说，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译，然则(zé)全国之事(shì)下一句是(shì)什么，然则全国事的然的意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你收拾以下(xià)常识：

然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西欤(yú)？全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底子(zi)道理(lǐ)的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西