无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí)，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意(yì)思(sī)？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之(zhī)，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活用为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调(diào)解(jiě)）

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词(cí)之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般不(bù)必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后(hòu)，补足(zú)音节，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词(cí)、形(xíng)容词(cí)）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而(ér)不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ)，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一(yī)、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格(gé)式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治(zhì)上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容(róng)词(cí)或时间冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说(shuō)：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定语放在(zài)中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多(duō)助，失道(dào)寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的(de)后(hòu)面，“之”的(de)用法为代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代词，整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理，故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动(dòng)词(cí)或形容词(cí)（谓语）之间时(shí)，起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾(wěi)，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为(wèi)“他”（他们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用。

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