社会发展(zhǎn)至今(jīn)什么都是提倡科学。即便是一些用科学也(yě)解释不了的(de)问(wèn)题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就(jiù)是(shì)如今的(de)社会。但是从中国(guó)古代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神(shén)论一直都没(méi)有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这(zhè)些就(jiù)是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神(shén)秘神圣的(de)一种圣(shèng)物。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有(yǒu)很多。也(yě)有(yǒu)不(bù)少人对于世界上真的有龙存在而(ér)深信不(bù)疑(yí)。但是(shì)国家为什么不承认有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法(fǎ)突(tū)破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书上记载(zài)。又或者是在古(gǔ)人的文(wén)章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物(wù)馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是国家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的(de)问题。很多(duō)网友也(yě)发表了自(zì)己(jǐ)的想法和看法。其实(shí)归结到底就两(liǎng)个(gè)字“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪(cōng)明又会难以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气(qì)的事情，比如(rú)说罗布(bù)泊青(qīng)海湖天池等等(děng)一些地(dì)方(fāng)发生的怪(guài)异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人士(shì)进(jìn)行研究(jiū)之后并(bìng)没有(yǒu)什么确(què)切(qiè)的(de)答(dá)案(àn)。大(dà)概是为了稳住民(mín)心，所以他(tā)们往往(wǎng)会用各种科学(xué)的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计他们(men)自己对自(zì)己(jǐ)的说法也是模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其(qí)实说白了科学的(de)尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着(zhe)科学的(de)幌子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是(shì)会(huì)被官方以各(gè)种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一直说自(zì)己是龙的传人。现实(shí)中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在(zài)公元前牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质。又或者说龙一直是存(cún)在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能(néng)这(zhè)就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明(míng)国家倡导不要(yào)迷(mí)信要相信科(kē)学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信(xìn)仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的(de)一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有(yǒu)人会(huì)努力(lì)的发展科学吗(ma)。那(nà)国(guó)家(jiā)还要进步和发展吗？

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