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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道(dào)邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累(lèi)三(sān)而不坠,则失(shī)者(zhě)十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原(yuán)文入下(xià)。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十(shí)一让(ràng)困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我(wǒ)的办法。

  经(jīng)过五六个(gè)月的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那么(me)失手的情况已经很少了(le),迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落,那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过(guò)一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在(zài)地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿的(de)手(shǒu)臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀,从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子(zi)们说:“运用心志什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致志,排除外(wài)界的(de)一切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成就,即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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