劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也。感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜p>

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王(wáng)之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思(sī)，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复问(wèn)答(dá)的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈心理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己的(de)评价认为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜

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