双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(m苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义e)意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身的情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一(yī)定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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