木铎金(jīn)声是什(shén)么(me)意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎金声的意思是“木铎金声”意(yì)思是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属为框的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或乐器(qì)发(fā)出的(de)声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的(de)响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌(shé)者称为木(mù)铎，以金为(wèi)舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎自况，说自己是上(shàng)天(tiān)派(pài)来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的(de)铃(líng)铛(dāng)，它的舌头(tóu)是(shì)木头制的，而不(bù)是象(xiàng)现在的(de)铃铛是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一种规格(gé)较(jiào)大的铃铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于(yú)需要宣(xuān)教(jiào)政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有了新(xīn)的政(zhèng)令，先(xiān)派人摇(yáo)铃(líng)四(sì)方(fāng)巡走(zǒu)，以引(yǐn)起(qǐ)大(dà)家注意(yì)，然(rán)后(hòu)召集起来宣示(shì)政令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来，又把(bǎ)木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观念或政教的人(rén)。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代的(de)乐器或乐(lè)器发出的(de)声(shēng)音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也(方阵是什么意思yě)久矣，天将(jiāng)以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据(jù)文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大(dà)为文，用以宣政布(bù)政；金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shu方阵是什么意思ō)自(zì)己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子长年从(cóng)事教育，此后(hòu)“木(mù)铎(duó)”就成了教师(shī)的(de)别(bié)名，木(mù)铎的(de)木(mù)舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便(biàn)以“木铎”作(zuò)为校徽标志物，而一(yī)所大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹(jì)己的标志，也足(zú)见其雄心(xīn)。

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